Как мы победили Бога

Год 1932-й был в Советской стране во всех смыслах особым. Недород и безжалостное изъятие зерна у крестьян стало причиной страшного голода на юге России, в Поволжье, Украине, на Урале.

Люди умирали целыми семьями. Отмечались ужасающие случаи людоедства. Зато был принят закон об охране социалистической собственности — в народе его называли законом “о пяти колосках”. За кражу колхозного имущества предусматривался расстрел или 10 лет лагерей с изъятием нажитой собственности, если таковая имелась. Пресловутые “пять колосков”, подобранные на сжатом поле, скажем, ржи, как раз и квалифицировались как украденная колхозная собственность.

Между тем Николай Островский закончил свою главную книгу “Как закалялась сталь”, а Михаил Шолохов поставил точку в “Поднятой целине”. А в столичной газете появилась такая заметка: “1 мая 1932 года состоялась праздничная передача о параде и демонстрации трудящихся. Съемки велись на Пушкинской площади, на Тверской улице и на Красной площади”.

Как видите, поднималась заря телевидения. И борьбы с религией. 15 мая 1932 года выходит декрет, объявляющий следующую политику “безбожия”. Цель: до 1 мая 1937 года “имя Бога должно быть забыто на территории страны”.

Правда, более широкой целью было уничтожение всех классов вообще. Увы, на вопрос в опросных листах о религиозных убеждениях 84 процента из 55 миллионов малограмотных граждан СССР признали себя верующими. Это в 1937 году уже!

От антирелигиозной пропаганды тут же перешли к террору. К слову, в 1933 году комсомольцы во главе с бывшим командиром ЧОН, председателем Кузнецкого исполкома К. Воробьевым сбросили наземь колокола Спасо-Преображенского собора.

Через два года сюда явились комсомольцы КМК, которые сняли кресты и порушили главки.